元治元年（1864）７月19日の蛤御門の変で焼失した大船鉾は平成26年（2014）に150年振りに復活して巡行しました。
大船鉾は７月24日の後祭の最後尾を豪華に飾ります。
蛤御門の変の大火で鉾は焼失しましたが、別に保管されていた懸装品等は焼失を逃れ、御神体、御神面などが京都市有形民俗文化財に指定されています。
大船鉾の説明
▼下の文は大船鉾の鉾町に掲示されている京都市の駒札説明板（下の写真）を書き写しています。
大船鉾（おおふねほこ）
神功皇后の朝鮮出兵伝説にちなみ、鉾全体で船型をかたどり、後祭りの最終を飾る鉾である。屋型中央部に神功皇后、屋形前部に副将住吉明神（すみよしみょうじん）、艫部（ともぶ）に操舵手鹿島明神（そうだしゅかじまみょうじん）、舳先に龍神安曇磯良（りゅうじんあづみいそら）四神を安置する。舳先の飾り物として文化十年（一八一三）製の大金幣（だいきんぺい）と、文化元年（一八〇四）製の龍頭（りゅうず）を隔年使用していたが、「蛤御門（はまぐりごもん）の変」の大火（一八六四）により龍頭を焼失、大金幣のみ現存する。古来、四条町は南北に分かれており、交代でこの鉾を出していた。龍頭は北四条町、大金幣は南四条町の所有で各々担当の年に舳先を飾っていたが、明治に入り南北が統合され現在に至る。
前懸（まえかけ）・後懸（うしろかけ）は紅地雲龍青海文綴織（べにじうんりゅうせいかいもんつづれおり）で一七世紀末～一八世紀の作、他に文化文政年間（一八〇四～一八二九）に作られた天水引（てんみずひき）・下水引（したみずひき）・大楫（おおかじ）などを所蔵する。胴幕に使われている羅紗（らしゃ）は一六世紀ポルトガル製であると伝わる。
尚、この鉾は「蛤御門の変」の大火にて懸装品類（けそうひんるい）を除き全てを焼失、以来一五〇年間休み鉾となっていたが、平成二六年に復興を遂げた。
京 都 市
▲上の文は大船鉾の鉾町に掲示されている京都市の駒札説明板（下の写真）を書き写しています。
